مَــغــرٍِب بــلا عَــلــمـانــيــة

المزيد

من يجيب الناس أسئلتهم بعد إغلاق مدارس القران الكريم؟

المزيد

شمس القرآن تشرق من المغرب

أدت دور القرآن بالمغرب دورا رياديا كبيرا في مجال الدعوة، ونشر تعاليم الإسلام بأسسه الصحيحة، وغرس السنة في النفوس؛ وهو ما أدى بفضل الله عز وجل إلى أوبة كبيرة إلى الكتاب والسنة من لدن كثير من فئات المجتمع المغربي.

وقد وجدت دور القرآن إقبالا متزايدا من طرف المغاربة، وتمكن الكثير منهم من حفظ كتاب الله مرتلا حسب القواعد، مشفوعا بحفظ بعض المتون من كتب السنة المتضمنة للأحكام والعقيدة؛ وهو ما جعل من طلبة وخريجي هذه الدور ركائز علمية يتم الاعتماد عليها داخل المجتمع.

وتتميز مدينة مراكش المغربية باحتضانها لأكبر عدد من دور القرآن، حيث تحتوي وحدها على ثماني دور للقرآن، من إجمالي 30 دارا تقريبا في المملكة المغربية كلها، وقد صارت مراكش الآن بمثابة المضخة التي تبث العلوم الشرعية في شتى أوصال المجتمع المغربي.

ويرجع ذلك إلى اعتبارات عديدة تميزت بها مراكش، منها وجود المعهد العلمي بها، فضلا عن الأعداد الكبيرة لطلبة العلم فيها مقارنة مع باقي المدن الأخرى.

أهداف ووسائل

يمكن إجمال أهداف دور القرآن في المغرب فيما يلي:

1- خدمة القرآن والسنة، وربط الأمة بهما قدر الإمكان.

2- العناية بحلقات القرآن لتشمل جميع الأعمار.

3- إزالة ما علق بأذهان الناس من أحاديث موضوعة مكذوبة على رسول الله صلى الله عليه وسلم.

4- محاولة إحياء السنن التي اندثرت في الأمة.

5- إحياء العقيدة الصحيحة المنبثقة من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم.

6- ربط الناس بسيرة رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل لحظات الحياة.

7- تربية الشباب على الحب في الله والبغض في الله، وموالاة أهل الحق ومعاداة أهل الباطل، كل بحسبه.

8- جمع شمل الأمة على الحق، والتعاون العام مع كل مسلم فيما فيه مصلحة عامة.

9- ربط الناس بربهم وخالقهم وتعريفهم به، مع توعيتهم بواقع الأمة الإسلامية.

ولتحقيق هذه الأهداف تبنت دور القرآن بالمغرب منهجا وسطا، يرفض القلاقل والفتن في المساجد والمجامع والمناسبات، ويشجع على الاحتساب في التعليم والتعلم، وعدم تسخير القرآن والعلم للأغراض الدنيوية.

المعهد العلمي بمراكش

تبنت دور القرآن الكريم بالمغرب العديد من الأعمال والأنشطة النافعة ورعتها، ومن أهمها (المعهد العلمي بمراكش).

ففي مدينة مراكش تم إنشاء معهد علمي تابع لجمعية الدعوة إلى القرآن والسنة بالمغرب، والتي يرأسها الشيخ محمد المغراوي، وذلك بمقر إحدى دور القرآن في المدينة.

ويستفيد من المعهد طلبة العلم المتفرغون، سواء كانوا من أهل البلد أو من خارجها، وتتكفل الجمعية بإيوائهم وبالنفقة عليهم طيلة مدة الدراسة المحددة في 6 سنوات، منها 3 سنوات مدة المرحلة الإعدادية، و3 سنوات مدة المرحلة الثانوية.

وتدرس في المعهد حوالي 32 مادة دراسية، موزعة على 6 أقسام، هي:

1- قسم القرآن الكريم، ويشمل: (علوم القرآن - التفسير – القراءات).

2- قسم الحديث، ويشمل (المصطلح - السيرة – فقه السنة).

3- قسم اللغة، ويشمل (النحو - العروض – البلاغة).

4- قسم العقيدة.

5- قسم الدعوة

6- قسم التاريخ.

والدراسة بالمعهد 6 أيام في الأسبوع، بدءا من الساعة السابعة صباحا إلى الواحدة والنصف ظهرا، بمعدل 6 ساعات في اليوم، على مدى 30 أسبوعا للسنة الدراسية الواحدة، محرَّرة من العطل والإجازات والامتحانات وأيام المراجعة.

شروط الالتحاق

وضع المعهد شروطا يجب توفرها في المتقدم حتى يتسنى له الالتحاق به، وتتمث

المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم

           التبيان لما جاء في البيان

اطلعت على بلاغ المجلس العلمي الأعلى الذي صدر بتاريخ 20رمضان 1429 الموافق لـ 21/9/2008م، فإذا به خال من البسملة التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يستفتح بها مراسلاته وكتبه، بل هو مليء بالسب والشتم وكيل التهم خلافا لما ينبغي أن يكون عليه علماء الأمة، فالمفترض فيهم أن تكون بياناتهم بالحكمة متصفة بآداب النبي صلى الله عليه وسلم وآداب القرآن. وقد أمر الله بالعدل مع كل أحد فقال سبحانه :”ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى”..وقد آن الأوان لتفنيد ما اتهمني به هذا المجلس الموقر من تهم جانب فيها العدل والإنصاف المأمور به في الكتاب والسنة، ويعلم الله أنني بريء منها براءة الذئب من دم ابن يعقوب.

التهمة الأولى : قولهم ” حيث أباح زواج البنت الصغيرة .. ” إلخ ، أقول إباحة الشيء وتحرميه هي ليست لي ولا لأحد غيري، وإنما هي لله ولرسوله المبلغ عنه، قال تعالى : ”ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب”. وإنما فسرت آية من سورة الطلاق سئلت عنها ورجعت فيها إلى كتب العلماء الذين اعتنوا بتفسير كتاب الله، ومن هؤلاء المفسرين الشيخ محمد المكي الناصري رحمه الله، الذي يذاع تفسيره في إذاعة المغرب في كل صباح ومساء، وهذا الشيخ رحمه الله، كان وزيراً للأوقاف والشؤون الإسلامية، وأميناً عاماً لرابطة علماء المغرب، قال ما نصه : “كما أن المرأة الصغيرة التي لم تبلغ سن الحيض إذا كانت متزوجة وفارقها زوجها، فإن عدتها تنحصر في ثلاثة أشهر أيضاً مثل عدة الكبيرة الآيسة، سواء بسواء ”من التفسير المسموع حلقة الحزب 56 الربع الثالث” . ورجعت إلى الفقهاء المالكية وغيرهم وكلهم على هذا، قال ابن أبي زيد في الرسالة : ”فإن كانت ممن لم تحض أو ممن قد يئست من المحيض فثلاثة أشهر للحرة والأمة” وكل شراح الرسالة على هذا، وذكرت حديث عائشة في الصحيحين أن النبي صلى الله عليها وسلم تزوجها وهي بنت ست سنين، ودخل بها وهي بنت تسع، ومكثت عنده تسعا، وتبويب المحدثين عليه في كتبهم يبين لك الاتفاق على فهمهم له، وإذا أضفت إليه أقوال المفسرين، وأقوال الفقهاء يجتمع لك القطع بالرواية والدراية التي كان عليها السلف الصالح رحمهم الله. وأما ادعاء الخصوصية فهي تحتاج إلى دليل ثابت، وإلا جهلنا البخاري ومسلم ومن بوب عليه من الفقهاء ومن استدل به من المفسرين، أما قولهم إنه دخل بها بعد زمن بعيد، فنص الحديث يرده، ولا يلتف إلى قول لا دليل عليه، والبلاغ من أوله إلى آخره ليس فيه دليل على شيء، وإنما هو مشحون بالسب والشتم .أما قولهم” إن الفتوى المعتبرة ..” إلخ، فأنا والحمد لله لم أنصب نفسي في يوم من الأيام مفتياً، ولا دعوت إلى ذلك، وأما بخصوص هذه المسألة فأنا لم آمر أحداً بتزويج ابنته في أي سن من الأسنان، فالأمر بيد القضاة، وأنا إنما بينت تفسير الآية وبينت أنه مرتبط بالبيئة والواقع والزمان والمكان، والمدونة التي حددت السن بالثامنة عشرة تركت الأمر مفتوحاً للقاضي، وقد زوج القضاة بالمغرب سنة 2007م قرابة ثلاثين ألف فتاة لم تصل إلى سن الثامنة عشرة حسب إحصاء رسمي لوزارة العدل، ولم أتعرض في تفسير الآية للمدونة بشيء ألزم به، وكان المفروض على من سطر البلاغ ألا يلتفت إلى من اعتبرني مفتياً.

التهمة الثانية: قولهم ”شخص معروف بالشغب والتشويش على ثوابت الأمة ومذهبها”، والجو

المزيد

أقدمت شركتا الاتصال والأنترنت في المغرب : اتصالات المغرب و ونــــــــــا على حجب موقع دار القرآن بمراكش التابعة لجمعية الدعوة إلى القرآن والسنة بالنسبة للمتصفحين من داخل المغرب في خرق سافر لأخلاقيات المهنة وللعهود والمواثيق، وهو تعد صريح على الحريات العامة وانتهاك صريح لحرية التعبير المشروعة .. وفي المقابل تترك المجال مفتوحا لمواقع الدعارة والفحش ومواقع الهدم والتدمير بكل أشكاله..
و معلوم لدى الجميع أن هذا الموقع ولله الحمد يؤدي رسالته السامية في نشر العلم ومحو ظلمة الجهل.. وفي حين كتابة هذا البيان قد بلغت القراءات القرآنية به 1246 ملفا صوتيا وبلغت المحاضرات المسموعة والمرئية 5204 وبلغ عدد الكتب المقروءة 4856 أما المنتديات فبلغت عدد المشاركات فيها 13876 وأقسام أخرى يعرفها الزوار الكرام .. 

فلا ندري ماهو الأمر الذي لم يرق مزاج الشركتين ؟؟!!  أهو وسطية منهج ال

المزيد

المزيد

المزيد

التناقض بين الخطاب الديني الرسمي و الممارسات الدينية للمواطنين يشكل خطرا على استقرار المغرب

إبراهيم الطالب

 

الأمة التي لا تملك مرجعية تستمد منها معايير تستند إليها في وضع تشريعاتها و قوانينها و رسم مخططاتها و مشاريعها ، و الأمة التي لا تحمي شعبها من غزو المرجعيات المناقضة لهويتها غالبا ما تعيش في التيه و الضلال، فيكون مصيرها الضعف و الاضمحلال.

فالوهن و الخور الذي يهيمن على واقع البلدان الإسلامية إنما كان نتيجة لكونها رضيت بعد استقلالها أن تمزج بين مرجعيات متناقضة، فلم تنعقد لها وحدة، و لم ينجح لها اقتصاد، و لم تفلح لها سياسة، إذا تجاذبتها تلك المرجعيات المتناقضة المستوردة من بلدان المحتل، فأضعفتها حتى انهزمت أمامه نفسيا و فكريا، لتصبح في النهاية تابعة له سياسيا و اقتصاديا.

فقوانين أغلبها علمانية تتناقض و مرجعيتها الإسلامية بدعوى التقنين و بناء المؤسسات، و اقتصاد الكثير منها رأسماليا ليبراليا لا يعترف بحدود الدين و أوامره ، غاياتها تبرر وسائلها، و مواطنوها يلعنون حكوماتها و يتهمون رجالها بالفساد و الخيانة.

 و رغم هذا كله، نجد هذه البلدان المسكينة ذات المرجعيات المختلفة المتناقضة تحاول أن تبقى مع ذلك محافظة على مرجعيتها الدينية و هويتها العقدية، فينتج قادتها و سياسيوها خطابا يعكس تشرذمها و تناقضها، لا يجد له صدى في قلوب رعاياها، لأنه لا ينسجم مع هويتهم مما يدفعهم إلى أن يبحثوا عن مرجعيتهم الأصلية و عن قادة جدد و لو خارج حدود وطنهم.

 و المغرب هذا البلد الذي طالما كان حرا مستقلا حتى عن باقي العالم الإسلامي، قويا بدينه و هويته لم يشذ عن التشرذم و التيه الذي تعاني منهما باقي البلدان الإسلامية، حيث يعرف التناقض نفسه بين مرجعيته الإسلامية وقوانينه الوضعية، ففي الوقت الذي تركز فيه جل خطابات النخبة و الساسة على احترام الهوية و الدين، نجد المخططات و المشاريع و التشريعات تخالف كل مقوماتها.

فمخالفة القوانين لمقومات الهوية و الدين جعلت السياسي يتدخل في الدين، بينما علماء الدين ممنوعون من الكلام في كل موضوع ديني ذي صلة بالحياة العامة ، مما يجعل الخطاب الديني داخل المؤسسات الرسمية للدولة يتناقض مع قناعات و ممارسات المواطنين الدينية.

 

 التناقض بين الخطاب الديني الرسمي و الممارسات الدينية للمواطنين

المزيد

للأنه يقلق راحة السائحين : وزيرة مغربية تطالب بمنع أذان الفجر!!

طالبت وزيرة مغربية بمنع أذان الفجر بمساجد المملكة بدعوى تفادي تأثيره "السلبي" على السياحة، بحسب ما نقلت عنها صحف مغربية.

وذكرت صحيفة "الأسبوع"، من أعرق الصحف المغربية، أمس الجمعة أن نزهة الصقلي وزيرة التنمية الاجتماعية طلبت خلال اجتماع وزاري يوم 28 مارس الأخير من وزير الأوقاف والشئون الإسلامية أحمد التوفيق "البحث عن مبرر شرعي لمنع أذان صلاة الصبح لأن ذلك يقلق راحة السائحين".

وبحسب الصحيفة التي يديرها شيخ الصحفيين المغربيين مصطفى العلوي "فقد تعجب أغلب الوزراء بحكومة عباس الفاسي من جرأة الوزيرة العضو بالمكتب السياسي لحزب التقدم والاشتراكية (الشيوعي سابقا) في الوقت الذي فضل فيه آخرون التزام الصمت".

غير أن صحيفة "لو سوار" نقلت مزيدا من التفاصيل على لسان وزير الأوقاف، حيث قال إن الوزيرة نزهة سألت وزير الأوقاف عن توقيت الأذان (وبخاصة أذان الفجر) ومدته والقواعد التقنية المتعلقة به، وذلك بعد أن لاحظت تفاوتا بين مدد الأذان بين المساجد، وخاصة في أذان الفجر الذي يطول كثيرا وهو ما اعتبرته يمثل إزعاجا للسائحين مع تكرار الأذان في هذا التوقيت المبكر جدا.

وأجابها وزير الأوقاف بأنه يوجد اختلاف وتفاوت بين المناطق في ضبط مستوى صوت الأذان ولا توجد ضوابط وقواعد تقنية تحدد ذلك.

التهليل والأذان

ولم يصدر حتى الآن أي تعليق رسمي من الحكومة على ما نشرته الصحف المغربية بشأن طلب الوزيرة نزهة خلال اجتماع الحكومة والذي كان اجتماعا مغلقا، وهو ما دفعها لاتهام وزير الأوقاف بتسريب ما جرى في اللقاء بينهما، بحسب "لوسوار".

وبدورها انتقدت صحيفة "التجديد" ذات المرجعية الإسلامية تصريحات الوزيرة المغربية في عددها اليوم السبت معتبرة أنه لا يوجد ما يربط وزارة التنمية الاجتماعية بقضية السياحة.

وكتبت الصحيفة اليوم السبت: "ما الذي يقلق الوزيرة في الأذان؟ وما يضرها في أن يكون الأذان في بعض المساجد يدوم خمس دقائق وفي بعضها الآخر يستغرق ثمان دقائق أو أقل من ذلك أو أكثر؟ وهل بلغ إلى علمها أن المغاربة يوما اشتكوا من الأذان ومن تعالي صوته؟ بل وهل تملك معطيات تشير إلى أن المقيمين والسياح في الإقامات والمركبات السياحية انزعجوا أصلا من تعالي صوت الأذان؟".

واستطردت الصحيفة: "المشكلة أن السيدة نزهة الصقلي لا تميز بين شعيرة الأذان، وما تعارف المغاربة تاريخيا على تسميته بـ(التهليل) والذي يكون عند صلاة الفجر، ولذلك أخطأت بسب خلطها بين الأذان و(التهليل) حين قالت: إن الأذان في بعض المساجد تصل مدته إلى ساعة!!".

واعتبرت التجديد أن "الخلفية من تحرك الوزيرة وهو طرح مدة الأذان والضوابط التقنية التي تحدد حجم الصوت فيه للنقاش؟ وخاصة أن المغاربة على مدار أربعة عشر قرنا لم يطرحوا هذا التساؤل، بل إن الأذان كشعيرة إسلامية كان يشكل بالنسبة إليهم مرجعية للتوقيت ليس فقط الشخصي، وإنما التوقيت الإداري والتعليمي، وكان في نفس الوقت محطة للتذوق الجمالي بالنسبة إلى كل السياح الذين يزرون المغرب".

تكريم دنماركي

يأتي ذلك فيما انتقدت صحف مغربية أيضا قبول الوزيرة المغربية المشاركة في مؤتمر عن المرأة في الدنمارك لتكريمها دون مراعاة لمشاعر الغضب والاحتجاجات في العالم الإسلامي ضد إعادة نشر الصحف الدنماركية الرسوم المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم.

واختارت الدنمارك -بداية شهر إبريل الحالي- الوزيرة المغربية ضمن 12 سيدة على المستوى العالمي لتكريمهن نظرا لجهودهن في "الدفاع عن حريات المرأة".

وعلقت على ذلك يومية "المساء" المغربية بقولها في عدد أمس الجمعة: "أبسط شيء هو أن ترفض الوزيرة العرض احتجاجا على موقف حكومة الدنمارك الرسمي المشجع لنشر الرسوم المسيئة للرسول صلى الله عليه وسلم".

ويتوفر حزب التقدم والاشتراكية على 17 مقعدا بالبرلمان المغربي من إجمالي 325، فيما يشارك عضوان منه بالحكومة.

فإلى جانب الصقلي، يشغل خالد الناصري منصب وزير الاتصال الناطق الرسمي باسم حكومة الفاسي؛ وهي المناصب التي منحت للحزب منذ انطلاق مشاركته الحكومية عام 1997.

وحزب التقدم والاشتراكية أحد أكثر المتشبثين بتحالف الكتلة الديمقراطية الذي يضم إلى جانبه كلا من الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية والاستقلال أعضاء بالائتلاف الحاكم.

وقد تأسس الحزب على يد ثلة من اليساريين بقيادة اليهودي ليون سلطان عام 1943، ليخلفه بعد ذلك علي يعتة حتى وفاته المفاجئة في حادثة سير مميتة عام 1997.ويرأس الحزب حاليا إسماعيل العلوي الذي فشل في الحفاظ على منصبه النيابي خلال الانتخابات البرلمانية الأخيرة.وبعيد استقلال المغرب، تم حل الحزب بسبب مخالفة الشيوعية لصريح الإسلام، فاضطر قياديوه لتغيير الاسم إلى "التحرر والاشتراكية" ثم "التقدم والاشتراكية" منتصف السبعينيات من القرن الماضي.

اسلام اونلاين

المزيد

المزيد