سارتر يحدثنا عن العلمانيين العرب... كيف صنعوا؟؟
هذا ما جاء في مقدمة كتاب (معذبو الأرض) لـ فرانز فانون التي تطرق فيها لأسلوب صناعة الفكر الغربي في الشرق حيث تحدث بكلام خطير لكنه جد صريح فتأملوا..، يقول:
(...كنا نحضررؤساء القبائل وأولاد الأشراف والأثرياء والسادة من أفريقيا وآسيا، ونطوف بهم بعض أيام في أمستردام ولندن والنرويج وبلجيكا وباريس ،فتتغير ملابسهم ويلتقطون بعض أنماط العلاقات الاجتماعية الجديدة، ويرتدون السترات والسراويل ويتعلمون منا طريقة جديدة في الرواح والغدو والاستقبال والاستدبار ،ويتعلمون لغاتنا وأساليب رقصنا وركوب عرباتنا وكنا ندبر لبعضهم أحيانا زيجة أوربية، نلقنهم أسلوب الحياة بأثاث جديد وطرز جديدة وغذاء أوروبي،كنا نضع في أعماق قلوبهم الرغبة في أوربة بلادهم، ثم نرسلهم إلى بلادهم ،وأي بلاد , بلاد كانت أبوابها مغلقة دائماً في وجوهنا ولم نكن نجد منفذاً إليها،كنا بالنسبة إليها رجساً ونجساً وجناً،كنا أعداء يخافون منا ،وكأنهم همج لم يعرفوا بشراً ،لكن منذ أن أرسلنا المفكرين الذين صنعناهم لبلادهم ،كنا نصيح من أمستردام أو برلين أو باريس، الإخاء الإخاء البشري فيرتد رجع صوتنا من أقاصي أفريقيا أو الشرق الأوسط أو الأدنى أو الأقصى أو شمال أفريقيا ، كنا نقول ليحل المذهب الإنساني أو دين الإنسانية محل الأديان المختلفة, وكانوا يرددون أصواتنا هذه من أفواههم , وحينما نصمت كانوا يصمتون ،ثم كنا واثقين من أن هؤلاء المفكرين لا يملكون كلمة واحدة يقولونها غير ما وضعناه في أفواههم ،ليس هذا فحسب بل إنهم سلبوا حق الكلام من مواطنيهم ،هذا السوس الذي كنا قد صنعناه و أسميناه المفكرين كانوا عالمين بلغاتنا وكان قصارى همهم ومنتهى أملهم أن يصبحوا مثلنا،في حين أنهم أشباهنا وليسوا مثلنا ،إنما نخروا من الداخل ثقافة أهلهم وأديانهم القومية التي تصنع الحضارات، ومثلهم وأحاسيسهم وأفكارهم الجميلة، وأصالتهم الأخلاقية والإنسانية، وتحت أي شعار وباسم من ، باسم مقاومة الخرافات أو مكافحة الرجعية أو الوقوف ضد السلفية اوالاصولية ....)
كتبها عبد الله المغربي في 08:53 صباحاً ::
6 تعليقات
في29,نيسان,2008 - 10:53 مساءً, مجهول كتبها ...
http://www.marxists.org/reference/archive/sartre/1951/preface.htm
لم اجد ما كتب في النص الاصلي
في02,أيار,2008 - 09:52 صباحاً, م طارق وجدى كتبها ...
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
اخى الفاضل
ما حدث فى مكتوب من دخول هاكر على مدونات اخواننا و اخواتنا لهو امر غير مقبول و قد كتبت رساله لكل الاخوه الذين اضيروا من هذا الامر نصها كالتالى :
اخى و اختى
لا يضركم من فعل فهذا ليس بمسلم لان المسلم بحق لا يدخل هكذا من الابوب الخلفيه و ياخذ حق الغير بالسطو المبرمج و هذا اعتداء على حقوق الغير و الاسلام لا يامر بذلك
او مريض نفسيا
او
.
.
الخ
و مهما قلنا فيجب ان نتوقع اكثر من ذلك فنضع بعض الاحتياطات و اقلها حفظ الموضوعات فى اجهزتنا
و هذه هى الدنيا - صراع دائم
دمت اخى و جمعه مباركه عليك و على امه المسلمين ان شاء الله تعالى
السلام عليكم و رحمه الله و بركاته
في03,أيار,2008 - 11:19 مساءً, عبد الله المغربي كتبها ...
أولا معذرة على الغياب الاضطراري عن المدونة وأرحب بكم في كل وقت:
الأخ مجهول لا ادري هل عندك نسخة من الكتاب أم لا أو أي طبعة معينة لكن على العموم يمكنك الرجوع إلى المصادر التالية التي نقلت نفس الكلام عن سارتر توجد بعض الاختلافات في الترجمة لاكن المعنى واحد :
قامت مجلة البيان في عددها 14 بترجمة وعرض مقاطع من مقدمة الكتاب النص المشار إليه وعلقت عليه لكن كما تقول " سارتر يتحدث عن مرحلة الفرد و نحن نتحدث عن ظاهرة الجماعة لكن في النهاية القضية واحدة"ثم ستجد نفس الكلام في مراجع أخرى من بينها كتاب "مسؤولية المثقف" ص115-117 ترجمه الدكتور إبراهيم الدسوقي شتا الطبعة الأولى ، ثم كتاب دفاع عن ثقافتنا ص 43 و44 لجمال سلطان .
أيضا ستجده في كتاب" المستغربون" دراسة في ظاهرة الاستلاب الحضاري للسفير محمد والي
مع إضافة هذه الفقرة " وباسم أولئك المفكرين الأوربيين الذين قاوموا الرجعية والكنيسة في القرنين السابع عشر والثامن عشر ، أمثال غاليليو وكانت وديكارت وجان جاك روسو وفولتير وغيرهم من الكُتاب الموسوعيين الذين ناضلوا في سبيل الحرية ، كانوا مفكرين بالفعل وأناساً بذلوا أرواحهم في سبيل الحرية - يعني الحرية من طغيان الكنيسة وأصحاب الملك الإلهي - كانوا نوابغنا الفكريين وعلماءنا العظام"
في03,أيار,2008 - 11:20 مساءً, عبد الله المغربي كتبها ...
الأخ الفاضل طارق وجدي شكرا على مرورك وتنبيه... حقا عالم غريب حتى المدونات لم تسلم من اللصوص وقطاع الطرق...
لكن كما قلت الاحتياط واجب و حبذا لو قام المدونون بعمل نسخ لمدوناتهم خارج مكتوب أيضا يكون افظل...
تحياتي لك
في07,أيار,2008 - 04:54 مساءً, محمد رمضان كتبها ...
إخواني وأخواتي
بخصوص مكتوب وحركاته الموضوع أكبر بكثير مما تتصورون
ياإخواني هناك رقابة من الأنظمة الحكومية على كل المدونين يأخذون يوميا مجموعة من المدونات ويراجعون كل حرف فيها 00 فإذا كانت مدونات وديعة مثل مدونتي ولاعلاقة لهم بها يتركونها 00 وإذا كان فيها تحريض أو خلافة يقومون بالاستيلاء عليها 00 وربما القبض على صاحبها وتكسير أقلامه و أضلاعة وأصابعه وربما رأسه
تقبلوا تحياتي 00 تعالوا عندي 00 فالخير ينتظركم 00 ولاتشغلوا بالكم بمكتوب
أحبكم في الله
في08,أيار,2008 - 07:31 صباحاً, mohammed AlRekabat كتبها ...
السلام عليكم
***** ( بخصوص سرقة المدونات ) ********
1 - جميع الذين سرقت مدوناتهم سرقت عن طريق الايميل الذي وصلهم وهذا ما اجمع عليه الجميع ، لا يوجد احد يقول ان مدونته سرقت فجاة بين ليلة وضحاها دون تجاوبهم السريع والغريب مع ذالك الايميل ، وقامو هم بتعبأة البيانات الخاصة بهم ... يعني سلمو معلوماتهم بايديهم بلحظة لعب السارق بمشاعرهم واوهمهم انهم متميزين ، فقد كان تجاوبهم تجاوب غير مدروس ... علماً بأن الرسالة التي وصلت كانت تحتوي على رابط، كما يعرف الجميع، طلب السارق من خلاله أن يقوم المدون بإدخال اسم الدخول الخاص به على مكتوب وكلمة السر، وهذا هو رابط الصفحة: http://maktoob.ueuo.com/login.htm
وكما تلاحظون فعنوان الموقع الذي عليه هذه الصفحة ليس موقع مكتوب، فالعملية مفضوحة وواضحة بإنها محاول للسرقة، فضلا عن الإيميل الذي تقوم مكتوب بمراسلتنا من خلاله والمعروف هو info@maktoob.com أو blogs@maktoob.com وليس server_bloguers@maktoob.com
3 - ان ما حصل لا يسمى اختراق ( كما سماه البعض ) فلو ان شخصا اخترق سيرفر مكتوب لما اكتفى بسرقة عدد محدد من المدونات ... لدمر الموقع بالكامل ، ولكنة سرق من تجاوب معه وتجاوب غير مدروس ويسمى هذا النوع بالـ phishing أي الاصطياد أو الاحتيال وهو عمل معروف جداً وتعرض له الكثير من المستخدمين على مواقع مختلفة، فالعيب هنا ليس من الموقع بل من المستخدم.. والملام بالنهاية من تجاوب .... انا وصلني الايميل ولم اتجاوب !!!!!!!!
بإمكان الجميع القراءة أكثر حول هذا الموضوع على هذا الرابط :
http://www.herbaz.com/archives/2007/02/24/263
وهو يتحدث عن الاحتيال على الانترنت كما حصل معكم .... انتبهو اعزائي هذا المرة سرقت مدوناتكم المرة القادمة اذا لم تنتبهو ستسرق حساباتكم البنكية عن طريق رقم بطاقة الاتمان ... ولن يكون مكتوب هو الملام
ودمتم سالمين
------------------------
تم التعديل من هذا التعليق
